苏轼不错说是中国历史上最闻明的词东谈主之一，不仅在当代受到鄙俗理解，在他所处的时间，同样被视为文学界雄风，备受尊敬和追捧。

尽管苏轼名声显耀，但他的官场履历却颇为潦倒盘曲。他一世中确凿大部分时期齐在贬谪与被贬的路上驱驰，气运多舛，生涯充满了波折与不易。

关联词，苏轼天性乐不雅豁达，尽管身处困境，他依旧保握晴明心态。在贬官的岁月里，他不仅积极与匹夫浑然一体，还广交一又友，留住了很多脍炙东谈主口、糜费禅意的故事传世。

极端是在被贬到黄州时候，苏轼融会了一位名叫佛印的高僧。两东谈主不仅成为了心腹好友，还因相互之间的哲理相通和意思故事而名留青史。

苏轼一世滚动放诞，但最大的贫瘠或许非“乌台诗案”莫属。即等于他这么乐不雅坚强的东谈主，也不免因此凉了半截。

宋神宗即位后，王安石本质新法，苏轼对其中很多调动握反对气派，便向朝廷提议异议。后果不仅未能退却变法，反而招致新党东谈主的忌恨和打击，苏轼被动离开京城，持久贬谪场地。

此次贬谪一贬就是十余年。时候，苏轼曾在杭州担任通判，在密州任知州时写下了狠恶的诗句“老汉聊发少年狂”，也在徐州积极科罚水灾。不管身处何地，他从不怨天尤东谈主，永久以乐不雅的气派插足职责，力争为匹夫谋福祉。

时光飞逝，十三年后的1079年，苏轼正任湖州知州。他像泛泛一样给天子写奏疏陈述治绩并致以致意，却没猜想这封奏疏成了新党东谈主再次针对他的把柄。

当作文东谈主，苏轼自有一份气节和自尊。履历多年贬谪，他心中积贮了一些怨气，于是奏疏中提到我方大哥体衰、难以承担重担的本体。

新党东谈主收拢这点大作著作，误解苏轼意图，质问他在文中暗讽朝廷、不敬天子，以至怀有抗争之心。他们还翻查苏轼已往的诗文，征集所谓“包藏奸心”的凭证，朝廷内顿时掀翻一场声讨风暴。

苏轼被出乎预料的指控弄得措手不足，直到被捕坐牢后才昭着所遭之事，内心遭遇弘远打击，持久邑邑寡欢。

这场“乌台诗案”险些要了苏轼的命，但红运的是，很多有识之士出头为他辩白，以至连王安石曾经上书求情，加之天子的“不杀官员”法则，苏轼才得以避免。仅仅从此，他再无契机重返朝廷中枢，官途由此变得昏黑。

案发后，苏轼被贬至黄州，任团练使一职，实权有限。他对官场透彻失望，转而寄情山水，游历各地以邋遢心理。

恰是在黄州，苏轼融会了那时在金山寺任职的高僧佛印。佛印名声显耀，以至获取宋神宗亲赐法号，足见其在那时释教界的地位。

有一天，苏轼游览黄州一座山岭，登顶远眺，只见山腰烟雾缭绕，状态宁静悠远，禅意盎然。他深吸连气儿，感受到心中郁结似乎随风而散。

正好佛印法师出寺记忆，路过此处。苏轼刚从千里浸的景致中回神，回身便见一位僧东谈主少安毋躁从身旁历程，气质出尘，顿生敬意，便暗暗尾随后来。

佛印固然是梵衲，却不拘泥于刻板形象，秉性亲切顺心，乐于与匹夫相通，正与苏轼志趣投合。察觉苏轼尾随，佛印回头，二东谈主相视一笑，立时攀谈起来，相互话题投契，商定将来再聚。

两东谈主齐是解放英俊之东谈主，享受与心腹空谈佛理的时光。短短时期内，他们便拓荒了深厚的友谊，成为无话不谈的知交。

苏轼幽默意思，心爱用俏皮话捉弄身边东谈主。曾在宋神宗宠任王安石时，戏称王安石为“野狐精”，而对稚子的司马光，则戏称“司马牛”。濒临佛印这位好友，当然也毫无费神。

有一次，苏轼有意来到佛堂寻找佛印，却未见东谈主影，便大声喊谈：“秃驴安在？”

佛印在室内听到这飞舞的名称，不但不不满，反而笑着复兴：“东坡吃草！”好意思妙借苏轼“东坡居士”的雅号回敬。苏轼听罢大笑不已。

苏轼闻声后才发现佛印就在屋里，两东谈主绣花一笑，知谈这不外是好友间的玩笑，便不绝风景地批驳佛法。

两东谈主之间的嬉笑玩笑远不啻于此。佛印固然是梵衲，但却不顾外在，是个名副其实的“酒肉梵衲”，戒不掉饮酒吃肉的民风。

有一次，佛印在寺里烤了一条香气扑鼻的鱼，正欲开吃，忽听苏轼的声息从门传奇来，便匆匆将鱼藏进大瓮中。固然藏好了，香味却难以心事。

苏轼进门后闻到烤鱼香，心知肚明却未揭穿，仅仅摇着扇子问：“大师，求教‘晨曦家世春常在’背面该接什么？”

佛印未加想索答谈：“当然是‘积善东谈主家庆多余’。”

苏轼笑谈：“既然有‘余’，那便拿出来分享吧！”

佛印这才昭着被捉弄，只消苦笑着拿出烤鱼，两东谈主边吃边笑，情感浓厚。

还有一次，两东谈主泛舟湖上，湖水碧波晃动，苏轼看见岸边有只狗啃骨头，灵机一动，指着狗捉弄说：“狗啃河上骨。”用“河上”谐音“梵衲”暗指佛印。

佛印抬眼一看，灵机一动，将苏轼刚写的诗稿扔入湖中，笑着抗击：“水流东坡诗！”“诗”与“尸”谐音，好意思妙反击，让苏轼哑口无语。

两东谈主固然通常相互捉弄，但友情针织深厚。尽管共处时光不长，却相互牢记一世。

生命竣事时，两东谈主齐吊唁对方。佛印逝世之际，苏轼哀悼撰写悼文；而苏轼晚年历经潦倒时，也在经文祝祷中念及曾在重病时拜谒过他的好友佛印。