《害马之群：失控的群体怎样孕育个体的不当行为》

[好意思]凯文·R.墨菲 著

新华出书社·领学东方2025年4月版

在群体社会学和脸色学边界，最有名也争议最大的著述，无疑是古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》。这部出书于整整130年前的脸色学名著，开启了其后一系列的群体社会学、脸色学以致形而上学参议，如哈罗德·伊罗生的《群氓之族》、何塞·奥尔特加·伊·加塞特的《大师的反叛》、埃里克·霍弗的《狂热分子》、埃利亚斯·卡内蒂的《大家与职权》、约翰·麦克莱兰的《大家与暴民》等，勒庞也因此成为群体脸色学独创东谈主，“群体社会的马基雅维利”。关联词群体社会学和脸色学大多预设了把社会群体视为一个有机的举座，换句话说，东谈主一朝结成群体，就仿佛由个东谈主团聚了某种失控的怪兽——不详霍布斯真理上的“利维坦”并不一定要指合同国度，也不错是任何一种变异的群体。关联词这些参议大多过于宏不雅，相对漠视了对身处群体中的个体的不雅照，而只是将其视为构成群体的基本上同质化的分子、零件。

看成好意思国工业与组织脸色学会主席，凯文·R.墨菲将视野投向了群体中的具体个体的行为样式，过火与群体景象的关系。在墨菲看来，当群体、组织的举座环境被龙套，它们就会浮松、以致孕育其中成员的不当行为，让底本好的成员造成坏的成员。在这么的群体、机构中，好东谈主难以立身、作念事，很容易腐烂为坏东谈主的同伙，这么的“群”，便是名副其实的“害马之群”。

《莎士比亚时间的英格兰》

[英]杰里米·布莱克 著

上海书店出书社2025年4月版

莎士比亚之是以并不像他所生涯的年代（16~17世纪）看上去那么陈腐，反而巧合显得越过现代，很可能是因为阿谁时间的欧洲，就像如今的宇宙，也处于一个强烈的转型期，一切都在马上变化，是以莎翁剧作中所体现出来的复杂性、多维性和不笃定性，很可能身处“后现代”的东谈主们要比他的同期代东谈主叹惜更深。莎翁早年阅历了伊丽莎白一生的“盛世”，英国击败了西班牙“无敌舰队”，运行奏响“日不落帝国”的序曲。到詹姆士一生继位后，颇有点像“康乾盛世”由盛转衰，几十年间迅速走向烟土干戈的幽谷，英国社会也在“圈地畅通”中走向折柳和退让，到莎翁圆寂只不外20来年，就迎来了宇宙近代史第一场金钱阶层更正——英国“光荣更正”。

本书即聚焦莎士比亚的写稿配景和不雅众的不雅剧配景，展示了莎士比亚同期代的东谈主们是怎样看待莎翁剧中的运谈、复仇、爱情、政事、公平及他东谈主，为现代读者矫捷莎士比亚戏剧呈现了规复的历史化语境。作家将早期现代英格兰的政事、经济、社会、风气、国外配景和文化逐一皆来，与莎士比亚戏剧的章节原段彼此印证，率领读者干涉阿谁科学与魔法并存、信仰互异、东谈主们的眼界和所汲取的信息爆炸式增长、城乡发展迅速、社会文化缤纷多彩的莎士比亚时间的英格兰。

西芒

“烹调领先只是一门浅薄武艺，历经一个又一个世纪的良好化演变，如今成为一门难懂复杂的武艺。”

跟着高铁的快速发展，绿皮火车越来越少。与之伴生的老铁谈、小城镇和旧工场，也在被渐忘。吊祭是一种盛大的引诱力，好多有心东谈主抢在往事物消散之前，去体验和记载。

更匪夷所想的是，诚然是个身家精熟的投行男，终末让他感有趣有趣的却是体裁。

《地出》像片出身并向全宇宙传播之后，东谈主类才对一种全新的寰宇不雅已毕了共鸣。

2025阿那亚戏剧节将于6月19日至6月29日举行欧洲杯体育，它把好多故真理的非戏剧空间造成了戏剧饰演空间