文｜兆原开yun体育网

电影《坪石先生》剧照。

深秋微凉的夜晚，如银的蟾光洒在坪石老街。独揽的武江河，波光潋滟。我踱步在老街上，这里曾是中山大学的原址，四周一块块新砌的石碑，纪录着昔时的重荷和后光。下昼咱们曾到这里教诲。晚饭后我又依依而来。此时，石碑上的笔迹，月色下一派费解……

冷月如霜，照着搬动路。炮火连天的1937年，全面抗日战斗爆发。为保存文脉，中国高校进行了史无先例的战时大搬动，献艺了抗日战斗史上极为飞腾的一幕。北大、清华、南开三所大学师生，迤逦数沉，迁至云南，建造西南联大。中山大学于1938年底仓促离开广州，先迁至省内的罗定，后西迁广西龙州、云南澄江。跟着战斗神志的滚动，1940年9月22日，时任中山大学校长的许崇清，指示1700多名师生，从澄江启程，经滇、黔、桂、湘、粤五省份，于同庚底沿途抵达粤北乐昌县坪石镇……三沉路云和月！

中山大学师生的到来，使位于湘粤接壤较为偏僻的坪石古镇一下子滋扰起来。但这小镇，真的难以容纳一所大学。于是，除了校本部、究诘生院外，文、理、工、法、医、农、师范七个学院，鉴别安排在方圆数十里的方位。农学院还设在相邻的湖南省宜章县栗源堡。

“海上生明月，海角共此时。”唐代诗东谈主、贤相张九龄写下这首《望月怀远》，成为千古名篇。张九龄吵嘴江东谈主，而乐昌古为曲江县地，后从曲江析置为县。是否受这诗篇的感染，一轮明月款款地深情地将清辉洒在这块地皮上，轻抚着这所新来的大学。

月亮照着轻便而私有的校舍。这里莫得遍及的训诲楼，借用当地的寺庙、祠堂、会馆、旧房，既是教室，又是藏书楼、本质室和宿舍。其后建筑工程系教育虞炳烈勇挑重负，牵头在七个校区赶快建校舍。莫得钢筋水泥混凝土，就用当地坐蓐的杉木、竹竿，并用杉树皮作念屋顶，竹片钉起来作念墙壁。教室内，泥地上插四根木柱，再铺两条木板，等于课桌……

皎皎的月辉照着许崇清校长沉想的脸庞。这位独具眼神的校长，处在震动的年月，依然想考着学校的发展。那时已是名家纠合：历史学家朱谦之、讲话学家芩麟祥、习惯学家钟敬文、民族学家杨成杰、医学家梁伯强、病理学家杨简、农学家丁颖、虫豸学家赵善欢、天文体家邹仪新……如坪石的夜空，群星灿艳。为了学校的畴昔，许校长再聘来一批著明学者，如玄学家李达、经济学家王亚南和梅龚彬、戏剧学家洪深等。还邀请国表里知名东谈主士来校讲学。昔时，受聘广西大学的陈寅恪教育，这位被称为“教育中的教育”，冒着战火前来坪石，讲学一周。由此，他与中山大学结下不明之缘，新中国建造后，任教康乐土。

核物理学家卢鹤绂曾久久地望月耽搁，那照旧在好意思国明尼苏达大学校园。越鸟南栖，是故我的明月牵引着他，是蟾光照着残败的、炮火连天的祖国诱导着他。他感到一种职守。博士学成确昔时，他武断归国，来到坪石。学校莫得本质室，他就在粗俗的黑板上板书、教诲。在其后的“两弹一星”功臣中，就有多位他在坪石的学生。

蟾光透过窗棂与灯火相融，投在小书桌上写稿的经济学家王亚南身上。这位《成本论》汉文全译本的首译者之一，时任中山大学经济学教育兼经济学系主任。在坪石任教，他把《成本论》引入课堂，并究诘战时经济，写下力作，培养了多位著明的经济学者。坪石，也因此被后世学界称之为“马克想方针政事经济学中国化的践行地”。

自小可爱大当然的吴尚时教育，在月下仿佛一尊细则的泥像。这位岭南近代地舆学开山群众，指示学生进行野外教诲，踏遍粤北的山山水水，培养出何大章、钟功甫、曾昭璇等一批地舆学家。

“……日光寒兮草短，月色苦兮霜白……”晨读的声息在乡野响起，若干才俊从这里走出来。1941年在究诘生院毕业的徐中玉，留校任教文体院汉文系，先讲师，后副教育，至1946年离开。其后主编寰宇第一册《大学语文》，被称为中国“大学语文之父”，成为培植家、文艺表面家，成了特定学科的威信级东谈主物。

淡月失梅花，犹如梅花与月色相和谐，中山大学师生的血脉与祖国、与眼下这块地皮雅致邻接。为了相宜战时急需的巨额东谈主才，多个学院作了调度，电机工程、土木匠程、机械工程等专科扩大招生。还以博大的胸怀，收容战区及消一火区的学生和借读生。战前已成为广东农业“发动机”的农学院，继续改换稻种稻作，使这块地皮稻浪翻腾，在战乱的年代维持了粤北万千匹夫。杨成志教育等东谈主在粤北教诲瑶族东谈主体质、文化、讲话，写出了《广东北江瑶东谈主拜访评释》。吴尚时教育通过教诲写出《乐昌盆地地舆撮要》……

小提琴悠扬的乐声在坪石四周响起，优好意思的旋律跟着月华传得很远很远。这是马想聪演奏他的《挂家曲》。作曲家、小提琴家马想聪教育那时在师范学院任教。他曾说过：“我要把每个音符献给祖国。”他先后谱写了二十多首抗战歌曲，给饱受战火的东谈主民带去生的但愿和前进的力量。月白风清之夜，在学校的会堂、在乡村的空空地，《挂家曲》舒畅响起，如歌如诉的旋律，犀利的乡愁，深深打动每个听众的心。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”——极端是在春夜听到《挂家曲》，使若干东谈认识想被战火撤消或犹存的故我，意想了家乡的亲东谈主，意想儿时游耍的郊外、河流、果林……渗入了蟾光的旋律在听众心中久久萦绕，慰藉着挂家忧国的心灵。

曾有若干个夜晚，皓月当空，师生举办文艺晚会。他们唱着本校黄友棣诚笃谱写的歌曲《杜鹃花》：“浅浅的三月天，杜鹃花开在山坡上……摘下一枝鲜红的杜鹃，遥向火食的天边……”这首抗日歌曲那时传唱大江南北，歌声在乡野震撼，唱出了年青学子对日寇的仇恨，唱出了对家乡、祖国的深情，更唱出了对畴昔的向往。尽管月亮照着铁锅里像蟾光不异纯净的大白菜——寰球险些天天是大米饭就着当地的青菜、咸菜、辣椒下饭，偶尔才有几块薄薄的肉片。他们知谈，能在这僻静的乡野教书、念书，能在明月下举办晚会，是因为前列的将士用人命用鲜血筑起长城。每一次晚会后，师生们老是满腔关注，晃动起培植兴国、念书救国、抗日救一火的心扉。

坪石上空的月亮，圆了，又缺了；缺了，又圆了。火食岁月，弦歌绵长。在四年多的日子里，中山大学的学生成倍地加多，办学四年多，培养和毕业的学子近2万东谈主，延续了华南培植的火种，为抗战和新中国运送了大都栋梁之材。学校的训诲和科研皆头并进，建议了好多具有创始性的学术表面，出书了巨额科研论著，如金秋十月果实累累，在战时竟出现一个顷刻而茂盛的“学术的春天”，像十五的月亮不异清翠、丰润。

夜落寞，我昂首仰望，月轮渐高，漫空澄碧。“古东谈主不见今时月，今月还是照古东谈主”，高悬于顶的坪石月，一定照见过昔时中山大学的师生，照见他们躬身践行中山先生“博学、审问、慎想、明辨、笃行”的校训，照见他们“铁肩担谈义，高手著著述”，照见他们辛苦困苦依然造反不挠、尽力前行……这是中华英才的自立抵制！这种精酷似明月般正大，照亮其后东谈主。又像月下水光潋滟的武江河，静水流深，过北江、入西江，一直奔涌到康乐土畔的珠江，再向辽远、奔向不灭。

（作者系广东作者）开yun体育网